改革開(kāi)放以后，國(guó)內(nèi)工業(yè)和城市飛速發(fā)展，而農(nóng)村逐漸空心化、邊緣化。一方面，城市交通擁堵、食品安全、競(jìng)爭(zhēng)壓力、人際關(guān)系冷漠、自然教育缺少，市民開(kāi)始向往鄉(xiāng)村田園生活，希望在鄉(xiāng)村放松身心，舒緩心情?！熬釉卩l(xiāng)村，行在山野，朝聞鳥(niǎo)語(yǔ)，夕聽(tīng)蟲(chóng)鳴。呼吸新鮮的空氣，享受健康安全的農(nóng)產(chǎn)品，過(guò)上農(nóng)夫山泉有點(diǎn)田的生活成為許多城市人的夢(mèng)想”！另一方面，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)不利，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)成為新農(nóng)村、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、
休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目缺乏主題，或者主題特色不鮮明，也是項(xiàng)目同質(zhì)化的主要原因
1、請(qǐng)小心葉公好龍。顧客口頭上說(shuō)喜歡原生態(tài)的，甚至是土得掉渣的，但真正體驗(yàn)之后，往往會(huì)后悔不迭，所以，我們的住房外表可以是鄉(xiāng)土的，但內(nèi)部一定是舒適的，我們的憶苦思甜紅薯絲飯，薯絲的比例一定不能過(guò)大，或者同時(shí)備有白米飯。 2、沒(méi)必要賓至如歸。到休閑農(nóng)莊就是為了體驗(yàn)有別于家，有別于賓館酒店的感覺(jué)，要不人家大老遠(yuǎn)跑你那里來(lái)干什么？所以
1.發(fā)言題目我們?nèi)绾芜M(jìn)行制度創(chuàng)新，它的視角是農(nóng)村空間資源如何利用的視角，空間上怎么解釋呢？比如今天下午我們大家都坐在這個(gè)屋子里面，我們共享房間內(nèi)的這樣一個(gè)空間，但是我想把這個(gè)概念在擴(kuò)展一下，比如說(shuō)我們來(lái)到這里會(huì)有一種濃濃的關(guān)中風(fēng)味，這就是文化空間，如果我們覺(jué)得這里空氣比城里的空氣更新鮮，這就是生態(tài)空間，所以說(shuō)我想把這個(gè)空間的維度變得豐富起來(lái)，我們一般談農(nóng)業(yè)空間利用，經(jīng)歷了這樣的一個(gè)過(guò)程。2.案例一
休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游是指利用一定區(qū)域范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村田園景觀、自然生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程和鄉(xiāng)土民俗文化，經(jīng)過(guò)項(xiàng)目可行論證、主題創(chuàng)意策劃、系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)和精心配套建設(shè)，達(dá)到能為游客提供鄉(xiāng)村休閑、自然觀光、消費(fèi)購(gòu)物、農(nóng)事體驗(yàn)、游樂(lè)活動(dòng)、養(yǎng)生度假等多種服務(wù)的新型高效產(chǎn)業(yè)形態(tài)。其重大意義在于保障了農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全，縮短了農(nóng)產(chǎn)品流通環(huán)節(jié)，加快了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展與城鄉(xiāng)互動(dòng)交流，促進(jìn)了農(nóng)民就業(yè)增收與新農(nóng)村建設(shè)，全面深化和拓展
一、大與小對(duì)于功能分區(qū)而言，我們一般采取“大而專，小而全”的策略：即在項(xiàng)目區(qū)大的成片地塊內(nèi)安排特定的種養(yǎng)項(xiàng)目，以形成農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模效應(yīng)和農(nóng)業(yè)景觀壯觀效果，而在游客服務(wù)中心周?chē)男∑貕K區(qū)域，則盡可能多地安排特色項(xiàng)目，以加強(qiáng)游客體驗(yàn)功能和產(chǎn)品展示功能。另外，休閑農(nóng)莊中的建筑物的體量也不宜太大，而以小巧流暢為宜。 二、古與今關(guān)于古與今的關(guān)系，其實(shí)是和諧統(tǒng)一的，我們一般遵循“古為今用，推陳出新”
家資源是有限的，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，國(guó)家有限資源應(yīng)該惠及絕大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)和絕大多數(shù)農(nóng)民，他們才是決定中國(guó)能否夠順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵。十九大報(bào)告報(bào)告指出，在新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，其中城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡就是十分重要的一個(gè)方面。從收入和消費(fèi)來(lái)看，2016年我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均收入和消費(fèi)支出分別高達(dá)農(nóng)村居民的2.72倍和2.28倍。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一
“六次產(chǎn)業(yè)”是一個(gè)新造詞匯，它是東京女子大學(xué)教授今村奈良臣在1996年最先提出的?！傲萎a(chǎn)業(yè)”不僅包括作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)林水產(chǎn)業(yè)，還包括食品加工等第二產(chǎn)業(yè)以及流通、銷(xiāo)售等第三產(chǎn)業(yè)。它的目的是通過(guò)由農(nóng)業(yè)從業(yè)人員獲得迄今為第二和第三產(chǎn)業(yè)獲得的加工和流通利潤(rùn)等附加價(jià)值，使農(nóng)業(yè)獲得活力。這種經(jīng)營(yíng)的多元化就是“在農(nóng)業(yè)中創(chuàng)造六次產(chǎn)業(yè)”或者農(nóng)業(yè)的“六次產(chǎn)業(yè)化”。將第一、第二和第三產(chǎn)業(yè)加起來(lái)或相乘，都正好是“六”，
關(guān)于文化的概念，有廣義與狹義之分。狹義的文化指社會(huì)意識(shí)形態(tài)方面的精神財(cái)富，廣義的文化則指人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。漁業(yè)是人類早期直接向大自然索取食物的生產(chǎn)方式，是人類最早的產(chǎn)業(yè)行為。那時(shí)，靠山吃山指的是狩獵，靠水吃水指的是捕魚(yú)。或者說(shuō)，先人以水域?yàn)橐劳小⒗盟锏淖匀环毖芎蜕?，通過(guò)勞動(dòng)獲取水產(chǎn)品，謂之漁業(yè)。在漫長(zhǎng)歲月的漁業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上形成的漁文化，是人們從事所有的
十一、藝術(shù)類1.收藏展館【建立藝術(shù)家創(chuàng)作基地，展示出售各類收藏品、藝術(shù)品】2.工藝品趣味拍賣(mài)【可以由游客親手制作并現(xiàn)場(chǎng)參加趣味拍賣(mài)】3.根雕盆景【取材鄉(xiāng)間，由園藝師現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)創(chuàng)作，作品可帶回家】4.窗花剪紙【材料普通，初學(xué)簡(jiǎn)單，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息】十二、地產(chǎn)類1.鄉(xiāng)村別墅【如取得建設(shè)用地，可建設(shè)連片鄉(xiāng)村別墅】2.幸福公寓【適合城里老人下鄉(xiāng)定居或度假，可租可售】3.老字號(hào)商業(yè)街【如果農(nóng)莊規(guī)模大，交通便